1 5 viziunea este ceea ce


Capitolul 4 este prima parte a viziunii sulului sigilat; astfel pregătește scena pentru Apoc.

Relatări despre Prima Viziune

Capitolul 4 este prima parte a viziunii sulului sigilat; astfel pregtete scena pentru Apoc. Capitolul descrie camera tronului ceresc i pe gazdele cereti aflate n nchinare i laud la adresa lui Dumnezeu, care st pe tron. Participiul trecut al vb. Ua prin care Ioan a privit n interiorul camerei tronului a fost cel mai probabil ua templului ceresc.

casa viziunii sănătoase videoclipuri de restaurare a vederii

Aceste lucruri n mod evident se refer la lucrurile care sunt 1,19 mesajul ctre cele apte biserici. Fr ndoial, conceptul vechiului testament al tronului lui Dumnezeu ca o expresie simbolic a suveranitii, maiestii i autoritii de a conduce, i-a mprumutat imaginile de la tronul pmntesc din timpurile antice.

Cnd un conductor se aeza pe tron, el avea puterea regal. Dumnezeu este de multe ori descris ca stnd pe tronul ceresc 1 Regi 22,19; Ps.

Viziunea tronului ceresc (4,1-11)

Identificarea celor trei pietre preioase este foarte problematic. Iaspisul, sardiul i smaraldul sunt menionate de Platon ca fiind reprezentative pentru pietrele preioase. Ele sunt printre pietrele preioase care nfrumuseeaz pe regele Tirului Ezech. Sunt de asemenea gsite printre pietrele de temelie ale noului Ierusalim Apoc. Sardiul i iaspisul sunt prima i nu pierd din vedere dintre pietrele de pe pieptarul Marelui Preot, reprezentnd pe Ruben, cel mai vrstnic i pe Beniamin, cel mai tnr dintre fiii lui Iacov.

Smaraldul e a patra piatr n list reprezentnd pe Iuda, care este n mod particular important n lumina titlului Leul din seminia lui Iuda 5,5 4,4 douzeci i patru de btrni. Pe lng apariia lor din cap.

  • Care este diferența dintre o declarație de viziune și o declarație de misiune?
  • Care sunt diferențele dintre viziune, misiune, obiective și obiective?
  • Fundația SEER – Cuvântul lui Dumnezeu pentru astăzi
  • Misiune: Evoluăm și ne dezvoltăm prin interacțiune și mobilitate.
  • Norma de vârstă a acuității vizuale

De vreme ce autorul Apocalipsei niciodat nu-i identific, identitatea lor rmne deschis i ambigu. De-alungul crii, ei sunt portretizai ca stnd pe tronuri ce nconjoar tronul lui Dumnezeu, mbrcai n robe albe i avnd coroane pe cap 4,4; 11, Ei se nchin i dau laud lui Dumnezeu continuu 4,; 5, Au fost propuse diferite interpretri privind identitatea lor, rime despre viziune mai larg rspndit fiind aceea c ei sunt ngeri devreme ce sunt n cer mai mult dect pe pmnt.

Totui dovezi puternice indic c cei 24 de btrni sunt mai degrab umanitatea glorificat dect ngerii:ngerii 1 5 viziunea este ceea ce sunt niciodat numii btrni n ntreaga Scriptur sau n literatura ebraic; nu sunt niciodat prezentai ca mprind tronul cu Dumnezeu, ci doar stnd n prezena Lui.

Cei 24 de btrni poart haine albe. Hainele albe n Apoc. Btrnii poart de asemenea coroanele de aur ale victoriei.

Prima Viziune

Pavel credea c va primi aceast coroan n ziua venirii Domnului 2Tim. Faptul c cei 24 poart coroana victoriei sugereaz c ei nu sunt conductori, ci mntuiii care au ctigat victoria. Coroana stephanos niciodat nu aparine ngerilor n Biblie. Toate aceste descrieri sunt limitate la poporul lui Dumnezeu i elimin fr nici un dubiu posibilitatea ca cei 24 de btrni s fie vreun for ceresc constnd fie din fiine cereti fie din rndul drepilor Vechiului Testament.

ce fel de viziune cu orbire clipi puternic pentru vedere

Numrul de 24 al btrnilor este format din dou seturi de Este posibil ca cei 24 de btrni s fie cumva n legtur cu cei 1 5 viziunea este ceea ce Pe lng asta, 24 de succesiuni diferite de preoi n Templul Vechiului Testament s-au succedat n timpul serviciului 1Cron.

Cei 24 de btrni sunt n mod continuu implicai n slujire i n prezentarea rugciunilor celor sfini ctre Dumnezeu, ceea ce este lucrare preoeasc Apoc.

1 5 viziunea este ceea ce cum arată viziunea minus 6

Toate aceste consideraii sugereaz n mod puternic c cei 24 de btrni sunt sfinii glorificai. Ei sunt cel mai probabil un grup simbolic reprezentnd toi mntuiii i poporul credincios al lui Dumnezeu att din biserica vechi testamental ct i din Noul Testament. Descrierea lor se potrivete bine n tabloul mntuiilor n Apoc: haine albe, coroane ale victoriei i ederea pe tron, toate acestea fiind promisiunile lui Dumnezeu pentru poporul Su.

Ei stau pe tron lng tronul lui Dumnezeu 4,4 ceea ce aduce aminte de promisiunea lui Isus din Apoc. Lucrarea lor din cer ne aduce aminte de dublul lor statut ceresc de preoi i mprai 5, Cnd au ajuns btrnii n cer? Conform lui Mat. Textul nu spune ce s-a ntmplat mai trziu cu aceti sfini. Pavel spune ns c atunci cnd Isus s-a nlat la cer dup nviere, el a luat robia roab Efes.

Este foarte posibil ca aceti sfini nviai s fi fost luai la cer mpreun cu Isus ca reprezentani ai omenirii mntuite. Aceste fpturi sunt menionate de cteva ori n Apoc.

principiile de bază ale bunei viziuni

Ele se gsesc mereu n apropierea tronului 4,6; 5,6; 14,13 i n mod constant sunt angajate n lucrare i laud la adresa lui Dumnezeu 4,; 5, Fr nici o ndoial c acest tablou este scos din viziunea lui Ezechel, unde profetul a vzut 4 fiine vii, fiecare cu alt fa: om, leu, taur i vultur Ezech.

Ezechiel n mod definitiv i identific cu heruvimii 10, De asemenea cele patru fiine vii din Apoc.

Nu trebuie sã riscati inutil sau sã încercati aranjamente prea complicate dacã oaspetii.

Aproprierea celor patru fiine de tronul lui Dumnezeu att n Apoc. Dumnezeu este de multe ori descris ca eznd pe tron ntre heruvimi 2mp. Toi aceti factori indic clar c cele patru fiine vii din Apoc.

Această lecție este menită să ajute cursanții să se familiarizeze cu relatările lui Joseph despre Prima Viziune, să identifice doctrina și principiile pe care le pot învăța din viziunea sa și să-și întărească mărturia cu privire la faptul că Joseph Smith I-a văzut pe Tatăl și pe Fiul. Căutarea adevărului de către Joseph Smith, așa cum este relatată în Joseph Smith — Istorieva fi prezentată mai în detaliu în lecția 3 din acest curs. Sugestii pentru predare Expuneți afirmația de mai jos din Joseph Smith — Istorie Cum ar fi diferită viața voastră dacă ați crede această afirmație? Explicați că această afirmație a fost făcută de un predicator metodist când tânărul Joseph Smith i-a vorbit despre Prima Viziune.

Forma lor poate sugera tot ce este mai nobil, mai puternic, mai nelept i mai iute n natur. Cumva ei sunt implicai i n manifestarea mniei lui Dumnezeu asupra pmntului 6,1. ExpunereaCele apte biserici au primit din partea lui Dumnezeu att evaluarea condiiei значения период скользящей средней spirituale ct i sfaturi cum s corecteze i s mbunteasc acest condiie.

Acum scena se mut de pe pmnt n cer, i Ioan ncepe s desrie ceea ce pare a fi inima crii Apoc. Ua 1 5 viziunea este ceea ce cel mai probabil ua templului. El aude aceai voce a lui Isus cel glorificat pe care o auzise anterior 1, Ioan este pe cale s vad ceea ce urma s se ntmple n viitor din perspectiva sa cu privire la biseric i lume. El ne spune c e n Duhul n timpul viziunii, expresie folosit i anterior 1, Asta face clar c ceea ce vede i aude nu este fcut ca un act al voinei umane ci rezultatul lucrrii Duhului Sfnt.

Primul lucru care-i atrage atenia este tronul. Tronul este cuvntul cheie n Apoc. El se afl n camera cereasc a tronului ca o expresie simbolic a maiestii suverane a lui Dumnezeu. Toate lucrurile i activitile ce au loc n cap. 1 5 viziunea este ceea ce se refer la ele ca stnd pe tron vers. Aceast centralitate a tronului din cap. Nu este tronul ceresc n sine cel care este descris n Apoc.

Din tron ies fulgere, glasuri i tunete vers.

Misiune Viziune Valori

Urmtorul lucru pe care-l vede Ioan este Cel ce st pe tron. Tronul simbolizeaz dreptul de a conduce. Persoana de pe tron are autoritate regal i dreptul de a conduce asupra regatului su.

  • Dacă viziunea 075
  • Îmbătrânirea vederii
  • Viziunea 1 5 este cât de mult
  • Astegmatismul vederii
  • Clar despre viziune
  • Înainte ca Dumnezeu să întărească lucrarea, El îl întărește pe lucrător; dacă nu ar fi așa, ar deveni o pradă ușoară pentru diavol.
  • Munca oftalmologului în nord
  • Produsele pentru ochi îmbunătățesc vederea

Ceea ce este interesant e c Ioan nu face nici o ncercare s-L descrie pe Dumnezeu n nici o form uman. Altundeva n viziune se refer la El ca la Cel ce st pe tron 4,3.

hipermetropie și afine